昔、袴垂とていみじき盗人の大将軍ありけり。 ａ十月ばかりに衣の用ありければ、衣すこしまうけんとて、さるべき所々うかがひありきけるに、夜中ばかりに、人みなしづまりはててのち、月の朧なるに、衣あまた着たりける主の、指貫のそばはさみて、絹の狩衣めきたる着て、ただひとり笛吹きて、 ｂ行きもやらず、ねりゆけば、「あはれ、これ【 ｃ 】、我に衣えさせんとて、出でたる人なめれ」と思ひて、走りかかりて衣をはがんと思ふに、あやしく物のおそろしく覚えければ、そひて二三町ばかりいけども、我に人こそつきたれと思ひたるけしきなし。いよいよ笛を吹きていけば、 @こころみんと思ひて、足を高くして走りよりたるに、笛を吹きながら見かへりたる気色、 A取りかかるべくもおぼえざりければ走りのきぬ。
かやうにあまたたび、とざまかうざまするに、つゆばかりも騒ぎたる気色なし。「希有の人かな」と思ひて、十余町ばかり具して行く。「さりとてあらんやは」と思ひて、刀を抜きて走りかかりたる時に、そのたび笛を吹きやみて、立ち帰りて、「こは、何者ぞ」ととふに、心も失せて、 ｄ我にもあらで、ついゐられぬ。又「いかなる者ぞ」ととへば、「今は逃ぐとも、よも逃がさじ」と覚えければ、「ひはぎに候ふ」といへば、「何者ぞ」ととへば、「あざな袴垂となん言はれ候ふ」と答ふれば、「さいふ者ありと聞くぞ。あやふげに、希有のやつかな」と言ひて、「ともにまうで来」とばかり言ひかけて、又同じやうに笛吹きて行く。
この人の気色、今は逃ぐともよも逃がさじと覚えければ、鬼に神とられたるやうにて、ともに行く程に、家に行きつきぬ。いづこぞと思へば、摂津前司保昌といふ人なりけり。 aQ1家のうちに呼び入れて、綿あつき衣一つを給はりて、「衣の用あらん時は、参りて申せ。心も知らざらん人にとりかかりて、汝あやまちすな」とありしこそ、あさましくむくつけく恐ろしかりしか。 aQ2いみじかりし人のありさまなりと、とらへられて後、語りける。
問１ 文中で撥音便化していて撥音が表記されていない語はどれか、その本来の形を記して答えなさい。
問２
ａ十月の読み（異名）を現代仮名遣いのひらがなで記しなさい
ｂ行きもやらず・ｄ我にもあらでを口語訳しなさい。
ｃの空欄に２字の助詞を記しなさい。
問３ @こころみんとは、どういうことをそうしようとしたのか、わかりやすく説明しなさい。
問４ A取りかかるべくもおぼえざりければを口語訳しなさい。
advanced Q.1 aQ1家のうちに呼び入れて、綿あつき衣一つを給はりて、「衣の用あらん時は、参りて申せ。心も知らざらん人にとりかかりて、汝あやまちすな」とありしについて、保昌がそうしたのはなぜか説明しなさい。
advanced Q.2 aQ2いみじかりし人のありさまなりとは、ここでは具体的にはどういうさまを言うものか、１５字程度で記しなさい。
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