世に語り伝える事は、本当のことは面白みがないからであろうか、多くは皆うその話である。
(そもそも、うそのできる事情は)実際より大げさに人は物を言いつくる上に、まして、年月過ぎて、場所も遠く離れてしまうと、言いたいままに語り作って、筆でもって(文章に)にも書きとめてしまうと、そのまま事実ということに決まってしまう。(それで)学問・芸道など、その道々の達人のすばらしいことなどを、教養のないその道に通じていない者は、ただもうむやみと、まるで神様のように(あがめて)言うけれど、その道に長じている人は(そんな話を聞いても)いっこうに信じる気をも起こさない。(そもそも)うわさに聞くのと(実際に)見る時とは、何事でも違うものである。
(うそにもいろいろあるが、それらをあげてみると、)(話す)一方からすぐ(それがうそと)ばれるのを顧みず、口に任せて言い散らすのは、すぐに根拠の無い話とわかる。また、(話す)本人も本当らしくないとは思いながら、人が言うままに、鼻のあたりをひくひくさせて(得意そうに)言うのは、(受け売りで)その人自身から出たうそではない。(以上は無邪気で、罪は軽いが、)いかにも本当っぽく、所々はっきりしないところがあるような風をして、しかしながらはなしのつじつまを(うまく)合わせて話すうそは、(だれでもつい本当にしがちで、だまされるから)恐ろしいことである。(そのほか、)自分にとって面目の立つように言われたうそは、(言われた)人は(うそとは知りながら)あまり否定しない。また、その場にいる人がみな面白がるうそは、自分一人が「そうでもなかったのに」と言っても(人の興を醒ますようで、)仕方なくて、黙って聴いているうちに、(ねえ、君、そうだったよねえ、などといった具合に、その話の)証人にまでされて、(そのうそが事実ということに)きっと決まってしまうのであろう。
なんにしても、うその多い世の中である。(だから、びっくりするような変わった話を聞いても、それを)ただ、常にあるめずらしくも無い事と同じように(冷静に、差し控えて)受け取っておいたならば、万事間違えることは無いであろう。(もともと)下品な人の話は、聞いてびっくりするようなことばかりがある(し、ついうそになりがちである)。身分が高く、教養のある上品な人は、不思議なことを語らないものだ。
そうはいっても、仏や神の霊験あらたかな不思議な行為や、非凡な人の伝記などは、そういちがいに信じるべきではないというものでもない。というのは、(もともと、仏神の奇特、権者の伝記に尾ひれがついて、混じっている)俗世間のうそを、すっかり信じ込んでいるのもばかげているし、(また逆に)「まさかそんなこともあるまい」などと(ばかにして)言うのも(もともと、超人間的な仏神・権者の話であるから)仕方がないので、一般的には、真実のこととして取り扱うようにして、いちずに信じこまず、また疑ったり罵ったりしてはならない。
advanced Q.1 恐しき事なりとあるが、なぜそうなのか。十五字以内で説明しなさい。
advanced Q.2 作者は世俗の虚言に対して、どういう態度をとったらよいと述べているのか。五十字以内で記しなさい。
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