A世に語り伝ふる事、まことはあいなきにや、多くはみな虚言なり。
あるにも過ぎて人はものを言ひなすに、まして、年月過ぎ、境も隔りぬれば、言ひたきままに語りなして、筆にも書き止めぬれば、やがて定まりぬ。道々の者の上手のいみじき事など、かたくななる人の、その道知らぬは、そぞろに、神のごとくに言へども、道知れる人は、さらに、信も起さず。音に聞くと見る時とは、何事も変るものなり。
Bかつあらはるるをも顧みず、口に任せて言ひ散らすは、 Cやがて、浮きたることと聞ゆ。また、我もまことしからずは思ひながら、人の言ひしままに、鼻のほどおごめきて言ふは、その人の虚言にはあらず。げにげにしく所々うちおぼめき、よく知らぬよしして、さりながら、つまづま合はせて語る虚言は、 恐しき事なり。我がため面目あるやうに言はれぬる虚言は、 D人いたくあらがはず。皆人の興ずる虚言は、ひとり、「さもなかりしものを」と言はんも詮なくて聞きゐたる程に、証人にさへなされて、いとど E定まりぬべし。
とにもかくにも、虚言多き世なり。ただ、常にある、珍らしからぬ事のままに心得たらん、よろずたがふべからず。下ざまの人の物語は、耳おどろくとのみあり。よき人はあやしき事を語らず。
かくは言へど、仏神の奇特、権者の伝記、さのみ信ぜざるべきにもあらず。これは、世俗の虚言をねんごろに信じたるもをこがましく、「よもあらじ」など言ふも詮なければ、大方は、まことしくあひしらひて、ひとへに信ぜず、また、疑ひ嘲るべからずとなり。（第７３段）
問１ A世に語り伝ふる事、まことはあいなきにや、多くはみな虚言なり。とあるが、その例外も認めている。それは何か。文中の言葉で答えなさい。★★
問２ Bかつあらはるるをも顧みずで始まる段落には何通りの「虚言」が書かれているか。★★
問３ Cやがて、浮きたることと聞ゆを現代語訳しなさい。★★
問４ D人いたくあらがはずの「人」とはどのような人か。三十字以内で説明しなさい。★★★
問５ E定まりぬべしについて、（１）主語に該当する語句を本文から抜き出しなさい。★ （２）どのように「定まりぬべし」というのか、記しなさい。★★
advanced Q.1 恐しき事なりとあるが、なぜそうなのか。十五字以内で説明しなさい。
advanced Q.2 作者は世俗の虚言に対して、どういう態度をとったらよいと述べているのか。五十字以内で記しなさい。
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