次の帝、花山院の天皇と申しき。冷泉院の第一の皇子なり。御母、贈皇后宮懐子と申す。
永観二年八月二十八日、位につかせ給ふ、御年十七。寛和二年丙戌六月二十二日の夜、あさましく候ひしことは、人にも知らせ給はで、みそかに花山寺におはしまして、御 Ａ出家入道せさせ給へりしこそ、御年十九。世を保たせ給ふこと二年。 そののち、二十二年おはしましき。
あはれなることは、下りおはしましける夜は、藤壺の上の御局の小戸より出でさせ給ひけるに、有明の月のいみじく明かかりければ、「顕証にこそありけれ。いかがすべからむ。」と仰せられけるを、「さりとて、とまらせ給ふべきやう侍らず。神璽・宝剣 Ｂわたり給ひぬるには。」と、粟田殿のさわがし申し給ひけるは、まだ帝出でさせおはしまさざりける先に、手づから取りて、 Ｃ春宮の御方に Ｄわたし奉り給ひてければ、帰り入らせ給はむことは、あるまじくおぼして、しか申させ給ひけるとぞ。
さやけき影を、まばゆくおぼしめしつるほどに、月の顔にむら雲のかかりて、少し暗がりゆきければ、「わが出家は成就するなりけり。」と仰せられて、歩み出でさせ給ふほどに、弘徽殿の女御の御文の、日ごろ破り残して御身も放たず御覧じけるをおぼしめし出でて、「しばし。」とて、取りに入りおはしましけるほどぞかし、粟田殿の、「いかに、かくはおぼしめしならせおはしましぬるぞ。ただ今過ぎば、おのづからさはりも出でまうで来なむ。」と、そら泣きし給ひけるは。
花山寺におはしまし着きて、御髪下ろさせ給ひてのちにぞ、粟田殿は、「まかり出でて、大臣にも、変はらぬ姿、いま一度見え、かくと案内申して、必ず参り侍らむ。」と申し給ひければ、「我をば、Ｅはかるなりけり。」とてこそ、泣かせ給ひけれ。あはれに悲しきことなりな。日ごろ、よく御弟子にて候はむと契りて、すかし申し給ひけむが恐ろしさよ。東三条殿は、「もしさることやしたまふ」とあやふさに、さるべくおとなしき人々、なにがしかがしといふいみじき源氏の武士たちをこそ、御送りに添へられたりけれ。京のほどはかくれて、堤の辺よりぞうち出でまゐりける。寺などにては、「 Ｆもし、おして人などやなしたてまつる」とかたな一尺ばかりの刀どもを抜きかけてぞまもり申する。
問１ Ａ出家入道せとほぼ同意義となる語を抜き出し、基本形にして記しなさい。★
問２ Ｃ春宮の読みをひらがな（現代仮名遣い）で、それと同義となる３字の語を順に記しなさい。★
問３ Ｅはかるなりけりとは誰が何をしたのをそう言っているのか、文意に即して２０字程度で説明しなさい。★★
問４ Ｆもし、おして人などやなしたてまつるを「なし」の内容を明らかにして現代語訳しなさい。★★
advanced Q.１ 「そののち、二十二年おはしましき」と、即位したのが十七歳、出家したのが十九歳と述べた直後に語っているが、それは読者（聞き手）に対してどういう効果を考えたものといえるか、簡潔に説明しなさい。。
advanced Q. ２ Ｂ「わたり」とＤ「わたし」の文法上の違いと、その使い分けから誰のどのような意図が読み取れるか、それぞれ簡潔に説明しなさい。
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