俊頼髄脳「沓冠折句の歌」　　　現代語訳

原文
　沓冠折句の歌といへるものあり。十文字あることを、句の上下に置きてよめるなり。「合はせ薫き物少し。」といへることを据ゑたる歌、
　　逢坂も　果ては行き来の　関もゐず　訪ねて来ば来　来なば帰さじ
これは、仁和の帝の、方々に奉らせ給ひたりけるに、みな心も得ず、返しどもを奉らせ給ひたりけるに、広幡の御息所と申しける人の、御返しはなくて、薫き物を奉らせたりければ、心あることにぞおぼしめしたりけると、語り伝へたる。

　「をみなへし・花薄」といへることを、据ゑてよめる歌、
　　小野の萩　見し秋に似ず　成りぞ増す　経しだにあやなしるしけしきは
これは、下の花薄をば、逆さまに読むべきなり。これも一つの姿なり。


現代語訳
　沓冠折句の歌といっているよみかたがある。十文字ある物の名を、（歌の五七五七七の各）句の上下に（それぞれ一字ずつ）据えてよんだ歌である。
　「合はせ薫き物少し（ください）。」といった内容を（各句の上下に）置いてよんだ歌、
　　逢坂の関も夜更けになれば、往来を取り締まる関守もいなくなる。（同じように、ここも夜更けになれば人目がなくなるので、）訪ねて来るなら来なさい。もし来たら、帰さないで愛してあげよう。
この歌は、光孝天皇が、後宮の女御・更衣たちに差し上げなさったのだが、だれも（歌の意図が）理解できず、それぞれ返歌を差し上げなさったのだが、（その中に）広幡の御息所と申した方が、ご返歌はなくて、練り香を差し上げたので、（天皇は）和歌のたしなみの深い人だと感心なさっていたと、語り伝えている。

　「をみなへし・花薄（はなすすき）」といったことを、（各句の上下に）据えてよんだ歌、
　　　小野の萩は、（去年の）秋に見たときとすっかり変わって、たくさん増えている。あなたを長い間訪れなかったのは失敗だったなあ。萩でさえ一年の間にこんなに変化しているのだから。（あなたがこんなに美しく成長したと知っていたら、放っておきはしなかったよ。）
この歌は、各句の下に置いた「花薄」を、逆から読まなければならないのである。これも一つのよみ方である。

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