土佐日記「羽根／亡児」　現代語訳

　�@二十七日。大津より浦戸をさして漕ぎ出づ。かくあるうちに、京にて生まれたりし女子、国にてにはかに失せにしかば、このごろの出で立ちいそぎを見れど、何ごとも言はず、京へ帰るに女子のなきのみぞ、悲しび恋ふる。ある人々もえ堪へず。この間に、ある人の書きて出だせる歌、
　　Ａ都へと思ふをものの悲しきは帰らぬ人のあればなりけり
また、あるときには、
　　Ｂあるものと忘れつつなほなき人をいづらと問ふぞ悲しかりける
　↓　現代語訳
　�@二十七日。大津から浦戸を目指してこぎ出す。こうした中で、（特に）京で生まれていた女の子が（土佐で）急に亡くなったので、（この）出発の準備を見ても、何も言わず、京へ帰るというのに女の子がいないことばかり悲しく思う。（そこに）いる人も（気の毒で）堪えられない。そこで、ある人が書いてさしだした歌は
　　Ａ都へ（帰る）と思うのに、（うれしいはずが逆に）もの悲しいのは（いっしょに）帰らない人があるからだったなあ。
またあるときには、
　　Ｂ（あの子は）生きているものと、（死んだことを）忘れてしまっては、やはりそのまま亡くなった人のことをどこ（にいるの）と尋ねるのはなんと悲しいことだ。


　�A十一日。暁に船を出だして、室津を追ふ。人みなまだ寝たれば、海のありやうも見えず。ただ月を見てぞ、西東をば知りける。かかる間に、みな、夜明けて、手洗ひ、例のことどもして、昼になりぬ。今し、羽根といふ所に来ぬ。わかき童、この所の名を聞きて、「羽根といふ所は、鳥の羽のやうにやある。」と言ふ。まだをさなき童の言なれば、人々笑ふときに、ありける女童なむ、この歌をよめる。
　　Ｃまことにて名に聞くところ羽ならば飛ぶがごとくに都へもがな
とぞ言へる。男も女も、いかでとく京へもがなと思ふ心あれば、この歌、よしとにはあらねど、げにと思ひて、人々忘れず。この羽根といふ所問ふ童のついでにぞ、また昔の人を思ひ出でて、いづれの時にか忘るる。今日はまして、母の悲しがらるることは。下りしときの人の数足らねば、古歌に「数は足らでぞ帰るべらなる」といふことを思ひ出でて、人のよめる、
　　Ｄ世の中に思ひやれども子を恋ふる思ひにまさる思ひなきかな
と言ひつつなむ。
　↓　現代語訳
　�A十一日。夜明け前に船を出発させて、室津を目指して行く。人々は皆まだ寝ていたので、（自分だけ起き出すこともできず）海がどういう状態なのかは見えない。ただ月を見て、東西（の方角）を知った。このような間に、すっかり夜が明けて、手を洗い、いつも習慣にしていることをして、昼になった。ちょうど今、羽根というところに来た。幼い子どもがこの場所の名を聞いて 「羽根というところは鳥の羽のような形なのかな。」と言う。まだ幼い子どもの言葉なので、人々が笑うときに、（その場に）いた女の子が、この歌を詠んだ。
　　Ｃ本当に（羽根という）名に聞く場所が（鳥の）羽であるならば、（その羽で）飛んでいくかのように（早く）都に帰りたいなぁ。
と言った。男性も女性も 「どうにかして早く京都へ帰りたい。」と思う心があるので、（女の子の詠んだ）この歌が上手だというわけではないのだけれど 「本当に（そのとおりだ）。」と思い、（この歌のことを）忘れない。この羽根というところについて尋ねる子どもをきっかけに、また昔の人（亡くなった女の子）のことを思い出し、いつ（我が子のことを）忘れるだろうか、いや、忘れはしない。今日は特に、（亡くなった女の子の）母（紀貫之の奥さん）が悲しまれること（はなはだしい）。（京都から土佐に）出向したときの人数が（土佐から京都に戻るときには娘が亡くなったために減ってしまい）足りないので、昔の歌に 「数が足りないで帰るようだ。」 （※古今集に詠まれていた歌を指す）という（歌があった）ことを思い出して、ある人が詠んだ（歌）。
　　Ｄ世の中に思いをはせてみても、子どもを恋い慕う気持ちに勝るような悲しみはないことであるよ。
と言いながら（悲しみにくれるのであった）。

「羽根／亡児」 問題／exercise　へ

「羽根／亡児」 解答／解説　へ

「羽根／亡児」 解答用紙（プリントアウト用）　へ

「羽根／亡児」 exercise 解答用紙（プリントアウト用）　へ

プロフィール　プライバシー・ポリシー　　お問い合わせ