竹取物語「かぐや姫の嘆き」（八月十五日ばかり…）　現代語訳

　八月十五日ばかりの月に出でゐて、かぐや姫いといたく泣きたまふ。人目も今はつつみたまはず泣きたまふ。これを見て、親どもも「何事ぞ。」と問ひさわぐ。
　↓現代語訳
　八月十五日近くの月の夜に縁側に出て座って、かぐや姫はとてもひどくお泣きになる。（前には人に隠れて泣いていたが、）今はもう人目もお構いにならずお泣きになる。これを見て、親（である翁）たちも「どうしたのですか。」と騒いで尋ねる。


　かぐや姫泣く泣く言ふ、「先々も申さむと思ひしかども、必ず心惑はしたまはむものぞと思ひて、今まで過ごしはべりつるなり。さのみやはとて、うち出ではべりぬるぞ。おのが身はこの国の人にもあらず。月の都の人なり。それを、昔の契りありけるによりなむ、この世界にはまうで来たりける。今は帰るべきになりにければ、この月の十五日に、かのもとの国より、迎へに人々まうで来むず。さらずまかりぬべければ、おぼし嘆かむが悲しきことを、この春より思ひ嘆きはべるなり。」と言ひて、いみじく泣くを、翁、「こは、なでふことのたまふぞ。竹の中より見つけきこえたりしかど、菜種の大きさおはせしを、わが丈立ち並ぶまで養ひたてまつりたるわが子を、何人か迎へきこえむ。まさに許さむや。」と言ひて、「我こそ死なめ。」とて、泣きののしること、いと耐へがたげなり。
　↓現代語訳
　かぐや姫が泣く泣く言うには、「前々から申し上げようと思っておりましたが、（お耳に入れると）きっと心をお乱しなさることであろうよと思って、今まで（言わずに）過ごしていたのです。（しかし）そんなに黙ってばかりいられようかと思って、打ち明けてしまうのですよ。私の身はこの人間世界の人でもありません。月の都の人です。それなのに、前世からの宿命がありましたために、この人間世界へは参上したのでした。今は（月の都へ）帰らねばならないときになってしまったので、今月の十五日に、あの以前いた月の都から、迎えに人々が参上するでしょう。やむを得ずおいとましなければなりませんので、（あなた方が）お嘆きになるということが悲しいことと、この春以来思い嘆いておりましたのです。」と言って、ひどく泣くのを（見て）、翁は、「これは、何ということをおっしゃるのか。竹の中から見つけてさしあげたけれど、けし粒ほどの大きさがおありだったあなたを、私の身の丈と同じ高さになるまでにご養育申し上げた私の子を、だれがお迎え申し上げようか、いや、お迎え申し上げまい。どうして許そうか、いや、許しはしない。」と言って、「（そんなことになったら）私のほうこそ死んでしまいたい。」と嘆いて、大声で泣き騒ぐさまは、全くこらえかねる様子である。


　かぐや姫のいはく、「月の都の人にて、父母あり。片時の間とて、かの国よりまうで来しかども、かくこの国にはあまたの年を経ぬるになむありける。かの国の父母のこともおぼえず、ここには、かく久しく遊びきこえて、ならひたてまつれり。いみじからむ心地もせず。悲しくのみある。されど、おのが心ならず、まかりなむとする。」と言ひて、もろともにいみじう泣く。
　↓現代語訳
　かぐや姫が言うには、「父母は月の都の人です。わずかの間ということで、あの月の都から（この人間世界へ）やって参りましたが、このようにこの国では多くの年を経てしまったのでしたよ。あの月の世界の父母のことも覚えておらず、この人間世界では、このように長い間楽しく過ごさせていただいて、慣れ申し上げました。（ですから月の都へ帰るのは）うれしい気持ちもいたしません。悲しいだけです。でも、自分の意志からではなく、おいとましようとしているのですよ。」と言って、翁たちと一緒にひどく泣く。


　使はるる人々も、年ごろならひて、立ち別れなむことを、心ばへなどあてやかにうつくしかりつることを見ならひて、恋しからむことの耐へがたく、湯水飲まれず、同じ心に嘆かしがりけり。
　↓現代語訳
　使用人たちも、長年の間慣れ親しんで、（ここで）お別れしてしまうようなことを、（かぐや姫が）気だてなどが上品で愛らしかったことを見慣れているので、（別れてしまったらどんなに）恋しかろう（と思うとその）ことが堪えがたく、湯水ものどを通らぬありさまで、（翁夫婦と）同じ気持ちで嘆き悲しんだ。

「竹取物語」『かぐや姫の生い立ち』　問題　へ

「竹取物語」『かぐや姫の生い立ち』　解答／解説　へ

「竹取物語」『かぐや姫の生い立ち』　解答用紙（プリントアウト用）へ

「竹取物語」『かぐや姫の生い立ち』　exercise 解答用紙（プリントアウト用）へ

プロフィール　プライバシー・ポリシー　　お問い合わせ