源氏物語「小柴垣のもと／日もいと長きに」（若紫）2/2　問題

　尼君、「いで、あなをさなや。言ふかひなうものし給ふかな。おのが、かく今日明日におぼゆる命をば、何ともおぼしたらで、雀慕ひ給ふほどよ。罪得ることぞと、常に聞こゆるを、心憂く。」とて、「こちや。」と言へば、ついゐたり。つらつきいとらうたげにて、まゆのわたりうちけぶり、いはけなくかいやりたる額つき、髪ざし、いみじううつくし。　Ａねびゆかむさまゆかしき人かなと、目とまり給ふ。さるは、限りなう心を尽くし聞こゆる人に、いとよう似奉れるが、まもらるるなりけりと、思ふにも涙ぞ落つる。
　尼君、髪をかきなでつつ、「けづることをうるさがり給へど、をかしの御髪や。いとはかなうものし給ふこそ、あはれにうしろめたけれ。かばかりになれば、いと　Ｂかからぬ人もあるものを。故姫君は、十ばかりにて殿に　Ｃおくれ給ひしほど、いみじうものは思ひ知り給へりしぞかし。ただ今、おのれ見捨て奉らば、いかで世におはせむとすらむ。」とて、いみじく泣くを見給ふも、すずろに悲し。をさな心地にも、さすがにうちまもりて、伏し目になりてうつぶしたるに、こぼれかかりたる髪、つやつやとめでたう見ゆ。
　　Ｄ生ひ立たむありかも知らぬ若草をおくらす露ぞ消えむそらなき
またゐたる大人、「げに。」とうち泣きて、
　　Ｅはつ草の生ひゆく末も知らぬまにいかでか露の消えむとすらむ
と聞こゆるほどに、僧都あなたより来て、　Ｇ「こなたはあらはにや侍らむ。今日しも、端におはしましけるかな。この上の聖の方に、源氏の中将の、わらはやみまじなひにものし給ひけるを、ただ今なむ聞きつけ侍る。いみじう忍び給ひければ、知り侍らで、ここに侍りながら、御とぶらひにもまうでざりける。」とのたまへば、「あないみじや。いとあやしきさまを、人や見つらむ。」とて、簾下ろしつ。「この世にののしり給ふ光源氏、かかるついでに見奉り給はむや。世を捨てたる法師の心地にも、いみじう世の憂へ忘れ、よはひ延ぶる人の御ありさまなり。いで、御消息聞こえむ。」とて立つ音すれば、帰り給ひぬ。【若紫】

問１　Ａねびゆかむさまゆかしき人かな、Ｃおくれ給ひしほどを現代語訳しなさい。★★

問２　Ｂかからぬ人を具体的に述べている次の文の空欄に、漢字２字の熟語を記しなさい。★★★
　　　【　　�@　　】ではなく、何事にも【　　�A　　】がある人。

問３　Ｄ歌で「若草」「露」とはそれぞれ何の比喩になっているのか、順に記しなさい。★★

問４　Ｅ歌はどういう気持ちが詠まれているのか、２５〜３５字で「…気持ち」という言い方で記しなさい。★★★

問５　「源氏物語」の成立した時代・作者名・全巻数の数（算用数字）を順に記しなさい。★

advanced Q.　Ｇ「こなたはあらはにや侍らむ。今日しも、端におはしましけるかな。この上の聖の方に、源氏の中将の、わらはやみまじなひにものし給ひけるを、ただ今なむ聞きつけ侍る。いみじう忍び給ひければ、知り侍らで、ここに侍りながら、御とぶらひにもまうでざりける。」の敬体の語を常体にして、全体を書き改めなさい。

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源氏物語「小柴垣のもと／日もいと長きに」（若紫）2/2　exercise

　尼君、「いで、あなをさなや。言ふかひなうものし給ふかな。おのが、かく今日明日におぼゆる命をば、何ともおぼしたらで、雀慕ひ給ふほどよ。罪得ることぞと、常に聞こゆるを、心憂く。」とて、「こちや。」と言へば、ａついゐたり。つらつきいと　ｂらうたげにて、まゆのわたりうちけぶり、　ｃいはけなくかいやりたる額つき、髪ざし、いみじううつくし。ねびゆかむさまゆかしき人かなと、目とまり給ふ。さるは、限りなう心を尽くし聞こゆる人に、いとよう似奉れ（　　ｄ　　）が、まもら（　　ｅ　　）なりけりと、思ふにも涙ぞ落つる。
　尼君、髪をかきなでつつ、「けづることをうるさがり給へど、をかしの御髪や。いと　ｆはかなうものし給ふこそ、あはれに　ｇうしろめたけれ。　�@かばかりになれば、いとかからぬ人もあるものを。故姫君は、十ばかりにて殿に　ｈおくれ給ひ（　　ｉ　　）ほど、いみじうものは思ひ知り給へりしぞかし。ただ今、おのれ見捨て奉らば、いかで世におはせむとすらむ。」とて、いみじく泣くを見給ふも、すずろに悲し。をさな心地にも、さすがにうちまもりて、伏し目になりてうつぶしたるに、こぼれかかりたる髪、つやつやとめでたう見ゆ。
　　�A生ひ立たむありかも知らぬ若草をおくらす露ぞ消えむそらなき
またゐたる大人、「げに。」とうち泣きて、
　　�Bはつ草の生ひゆく末も知らぬまにいかでか露の消えむとすらむ
と聞こゆるほどに、僧都あなたより来て、「こなたはあらはにや侍らむ。今日しも、端に（　　ｊ　　）けるかな。この上の聖の方に、源氏の中将の、わらはやみまじなひにものし給ひけるを、ただ今なむ聞きつけ侍る。いみじう忍び（　　ｋ　　）ければ、知り侍らで、ここに（　　ｌ　　）ながら、御とぶらひにも（　　ｍ　　）ざりける。」と（　　ｎ　　）ば、「あないみじや。いと　ｏあやしきさまを、人や見つらむ。」とて、簾下ろしつ。「この世に　ｐののしり給ふ光源氏、かかるついでに　�C見奉り給はむや。世を捨てたる法師の心地にも、いみじう世の憂へ忘れ、よはひ延ぶる人の御ありさまなり。いで、御消息（　　ｑ　　）む。」とて立つ音すれば、帰り給ひぬ。

問１（１）　語幹を使った感動詠嘆表現となっている形容詞の語を１つ抜き出し、基本形にしたものを記しなさい。
　　（２）　順接の仮定条件の接続助詞を使っている箇所はどこか、その接続助詞を含む文節を抜き出して答えなさい。

問２　ａ「ついゐ」ｂ「らうたげに」ｃ「いはけなく」ｆ「はかなう」ｇ「うしろめたけれ」ｈ「おくれ」ｏ「あやしき」ｐ「ののしり」の意味を記しなさい。ただし、活用語は基本形で意味を答えること。

問３　空欄のｄｅｉに次から適切な助動詞（終止形をあげている）の語を選び適切な形にして記しなさい。ただし、同じものは選べません。
　　　　　ず　　き　　つ　　る　　り　　たり

　　　空欄のｊｋｌｍｎｑに次の敬語から適当なものを選び、適切な形して記しなさい。
　　　　　のたまふ　　まうづ　　聞こゆ　　おはします　　はべり　　給ふ

問４　�@を「かばかり」「かからぬ」の具体的内容が分かるように現代語訳しなさい。

　　　�A歌の修辞について解説しなさい。

　　　�B歌の傍線部に「いかでか露の消えむとすらむ」とあるが、「ゐたる大人」はどういうことを言おうとしているのか。会話体で簡潔に答えよ。

問５　�C「見奉り給はむや」について、（１）現代語訳しなさい。（２）ここでの敬語の用法について解説しなさい。

問６　「源氏物語」の成立した時代の名、作者名、作者が仕えた中宮の名を順に記しなさい。

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