これも今は昔、絵仏師良秀といふありけり。家の隣より、火出で来て、風おしおほひてせめければ、逃げ出でて、大路へ出でにけり。人の書かする仏もおはしけり。また、 ａ 衣着ぬ ｂ 妻子なども、ｃ さながら内にありけり。それも知らず、ただ逃げ出でたるをことにして、向かひのつらに立てり。
見れば、すでにわが家に移りて、煙・炎くゆりけるまで、おほかた、向かひのつらに立ちて、眺めければ、「 ｄ あさましきこと。」とて、人ども来とぶらひけれど、さわがず。「いかに。」と人言ひければ、向かひに立ちて、家の焼くるを見て、うちうなづきて、時々笑ひけり。「 ｅ あはれ、しつるせうとくかな。年ごろはわろく書きけるものかな。」と言ふときに、とぶらひに来たる者ども、「こはいかに、かくては立ちたまへるぞ。 ｆ あさましきことかな。もののつきたまへるか。」と言ひければ、「なんでふもののつくべきぞ。年ごろ、不動尊の火炎をあしく書きけるなり。今見れば、かう【 ｇ 】燃えけれと、 ｈ 心得つるなり。これこそせうとくよ。 @ この道を立てて世にあらむには、仏だによく書きたてまつらば、百千の家も出で来なむ。わたうたちこそ、させる能もおはせねば、ものをも惜しみたまへ。」と言ひて、 A あざ笑ひてこそ立てりけれ。
そののちにや、良秀がよぢり不動とて、今に人々 ｉ めで合へり。
問１ ａ「衣」 、ｂ「妻子」 の漢字の読みを記しなさい。
問２ ｄ、ｆの「あさましき」を違いが分かるように、それぞれの意味を答えなさい。言い切りの形で答えること。
ｈ「心得」、ｉ「めで合へ」の意味を答えなさい。言い切りの形で答えること。
問３ ｃ「さながら」、ｅ「あはれ」の品詞は次のどれか。記号で答えなさい。
ア 形容詞 イ 形容動詞 ウ 副詞 エ 連体詞 オ 感動詞
ｇの空欄に適当な２字の（係）助詞を記しなさい。
問４ @「この道を立てて世にあらむには」を「この道」の指示内容を明らかにして口語訳しなさい。
advanced Q. A「 あざ笑ひて」について、良秀がそうしたのはなぜか、１文で簡潔に説明しなさい。
実践問題購入メール＊なお、ルールやマナーを逸脱していると判断されるメールは、以後、送受信不可となる場合があります。＊
絵仏師師良秀（宇治拾遺物語） 解答用紙へ（プリントアウト用）
| 現代文のインデック | 古文のインデックス | 古典文法 | 漢文 | トップページ |
|---|