国の守が参上して、ご接待の宴を、普通の大臣などがご参詣なさるときよりは、格別に比類なく(盛大に)開いてさしあげたことだろうよ。(明石の君は)全くいたたまれない思いなので、「(このようなにぎやかなご参詣に)立ちまじって、取るに足りない身の自分が少しばかりのことをしたとしても、神も目をかけて人並みにお扱いくださるはずもない。(と言って今さら)帰るようなのも中途半端だわ。今日は難波に舟をとめて、せめて祓えをだけでもしよう。」と言って、(難波に)漕いで行った。
源氏の君は(明石の君が来合わせていたことなど)少しもご存じなく、一晩中さまざまな神事をおさせになる。本当に神がお喜びになりそうなことをし尽くして、かつて須磨で立てた大願の願ほどきに加えて、めったにないほど歌舞や管弦の遊びを盛大に行って夜をお明かしになる。惟光のような(源氏の君と辛苦をともにしてきた)人は、心中に神のご加護を身にしみてありがたいと思っている。(源氏が)ちょっと立ち出て来られたときに(惟光は)おそばに侍して、およみ申し上げた。
住吉の……住吉の松を見ていましても、まずもの悲しくなります。神代の昔ならぬ須磨・明石への流離のころのことを心にかけて思い出すものですから。
(源氏は)まことにと思い出しなさって、
「荒かりし・・・荒々しかった波に迷わされたあのころを思い出すにつけても、住吉の神のことを忘れたりするであろうか、決して忘れたりはしないよ。
霊験あらたかだよね。」とおっしゃるのも、まことにすばらしい。
あの明石の君の舟が、この騒ぎに圧倒されて去って行ったことも(惟光が)お耳に入れると、(源氏は)知らなかったよとしみじみ不憫にお思いになる。これも神のお導きとお思い出しになるにつけても(明石の君のことが)おろそかには思われないので、「せめて一言便りだけでも送って(明石の君の)心を慰めたいものだ。(住吉に来合わせながら会えないで帰ったのなら、)かえってつらく思っているだろうよ。」とお思いになる。住吉のみ社をご出立なさって、あちらこちらであらゆる遊覧をお楽しみになる。難波の祓えなどは、とりわけいかめしく立派におつとめ申し上げる。堀江のあたりを御覧になって、「今はた同じ難波なる。」と、何気なく口ずさみなさるのを、お車のおそば近くにいた惟光が了解したのだろうか、そのようなご用命もあろうかと、いつもどおり懐に準備していた柄の短い筆などを、お車を停めた所で差し上げた。(源氏は、気のきいたことと)感心なさって、畳紙に、
みをつくし……身を尽くして恋しく思う甲斐があって、この澪標の立つ難波の浦までやって来てめぐりあった、あなたとの縁はまことに深いのですね。
と書いて(惟光に)お与えになったので、(惟光は)明石方の事情に通じている下仕えの者に命じて届けた。(明石の君は、源氏の君の一行が)馬を並べて通り過ぎなさるときにも心が揺れるばかりだったので、(歌一首という)ほんのわずかのお便りだけれども、とてもしみじみと感動してありがたく思われて、泣いてしまうのだった。
数ならで……取るに足りない身のほどで、何の生きる甲斐もないわが身なのに、どうして身を尽くしてあなたのことを思い始めてしまったのでしょうか。(澪標)
advanced Q.1 「惟光やうの人」とは、ここではどのような人となるか、5〜10字で記しなさい。
advanced Q.2 「今はた同じ難波なる。」は、『後撰集』の「わびぬれば今はた同じ難波なるみをつくしてもあはむとぞ思ふ」の一節であるが、どういう感慨から口ずさまれたのか簡潔に説明しなさい。
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源氏物語「住吉参詣」(澪標)2/2 解答用紙 へ(プリントアウト用)
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